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              中國第一座博物館
              19世紀中葉,外國人開始在上海、天津、成都等地創辦博物館。1905年,張謇籌建南通博物苑,這是中國第一座博物館。
              張謇,清末狀元,實業家,倡導實業救國、教育救國,熱衷辦廠、辦校。1905年,他上書要求清建立博覽館,未被采納,于是在家鄉南通籌建南通博物苑。他購民房,遷荒冢,征集文物2900余件,先后建起北館、中館、南館和園圃,形成了一座綜合性的博物館。當時的南通博物苑分為自然、歷史、美術3部分,后又增加了教育部分。除展出文物外,還展出動物、植物、礦物、金石拓片、化石等。1938年,日軍侵占南通,博物苑成為日軍的馬廄。解放后,南通市進行了修復,改名為南通博物館。1984年又恢復原名———南通博物苑,并將張謇故居也歸屬博物苑。中國最早的文言志怪小說《搜神記》
              南北朝時期,志怪小說特別興盛。這類小說大都記錄怪異奇聞,有的記述鬼魅,有的描寫佛法,有的記敘人跡稀少地區的山川特產,有的編錄虛幻的神仙方術,光怪陸離、荒誕不經是它們的共同特點。東晉干寶寫作的《搜神記》,是這類作品中寫作最早、成就最高的一部。
              《搜神記》雖然寫的多是神靈怪異的荒誕故事,但也保存了不少優秀的神話傳說和民間故事。如《韓憑夫婦》、《干將莫邪》《三王墓》等篇揭露了封建統治階級的殘暴本質,歌頌反抗者的不屈精神?!独罴臄厣摺酚浭錾倥罴牟活檪€人安危,機智勇敢為民除害的事跡?!端焉裼洝返膬热蔟嬰s,描寫細致生動,對人物刻畫也注意到鮮明的個性,初具小說的格局,在我國小說發展史上有一定的地位。
              中國最早的文言志人小說《世說新語》
              中國古代小說以“志怪”、“志人”分類,志怪著重記述神怪異聞,志人則主要記敘人物的言行事跡。南朝宋劉義慶編撰的《世說新語》是我國最早一部文言志人小說集。
              《世說新語》全書原為8卷,今本作3卷,分“德行”、“言語”、“政事”、“文學”等36門類。全書共收一千多則故事,記述簡練,一般只有數行文字,短的只是三言兩語。它主要記載漢末至東晉年間一些士大夫的言行軼事,對統治階級的政事和日常生活也有所涉及。通過這些描寫,形象地反映了當時的社會風貌,尤其是士大夫階層的生活狀況乃至精神世界。其中有不少批判黑暗現實、諷刺奢侈淫佚、贊揚智慧和善良的記述。
              《世說新語》語言質樸精煉,有的就是民間口語,言簡意深,耐人尋味。記載人物往往是一些零碎的片斷,但傳神地表達了人物的個性。書中隨處可見出色的比喻和形容、夸張和描繪?!妒勒f新語》語言藝術上的成功,對后代筆記文學有很大影響。后世仿《世說》很多,有《續世說》、《今世說》等。書中還有不少故事成為后世小說、戲劇的創作素材,如“禰衡擊鼓罵曹”、“曹植七步成詩”等。
              中國最大的小說集《太平廣記》
              《太平廣記》是宋初官修的一部小說集,北宋李昉等人奉宋太宗之命編纂而成,因為成書于太平興國年間,因此取名《太平廣記》。
              《太平廣記》搜集了自漢至宋初的各種小說、筆記、野史等500多種,共500卷,另有目錄10卷,全書按題材分92大類,150多小類,如“神仙”、“女仙”、“異僧”、“鬼”、“精怪”、“狐”等,保存了大量的古小說資料。
              《太平廣記》引用的書籍,據舊刻本書前開列的引用書目有343種之多,但實際引用的書目共475種。這些書籍大都已散佚、殘缺或經竄改,后人只有通過《太平廣記》才可以窺見本來面目。由于《太平廣記》保存那么多的古代小說,又采用分類編纂的方法,這給后來研究小說史的人帶來很大的方便。魯迅輯錄《古小說鉤沉》、《唐宋傳奇集》就充分利用了此書。宋代以后的許多作家也常常從《太平廣記》中選取題材,創作傳奇和戲曲。
              中國最早的詩文選集《昭明文選》
              《昭明文選》是我國現存的最早一部詩文總集,由南朝梁武帝的長子蕭統組織文人共同編選。蕭統死后謚“昭明”,所以他主編的這部文選稱作《昭明文選》。
              《昭明文選》選錄的是自先秦至梁七八百年間的130位作家的各體詩、文、辭賦等38類,共700余篇。選錄的作品,已經注意到了文學作品與一般學術著作的區別,所以不選六經、諸子中的文章。這部詩文集大體上包括了先秦至南朝梁代初葉的重要文學作品,反映了各種文體的發展輪廓,保存了重要的資料。
              《昭明文選》歷來受到封建時代文人學者的重視,甚至被當作科舉者的必讀書,有“《文選》爛,秀才半”的俗諺,在封建社會起到了文學教科書的作用。
              世界上最長的敘事詩《格薩爾王傳》
              《格薩爾王傳》是藏族長篇英雄史詩,也是迄今為止世界上最長的敘事詩。它主要流傳于藏族地區。在蒙古族、土族、納西族以及不丹、尼泊爾等國家的某些地區也有流傳。
              《格薩爾王傳》是我國藏族同胞世代創造的藝術精品。全書約一百多部,一百多萬行詩,比較重要的大約三十多部。這部史詩敘述格薩爾一生的豐功偉業。
              據說他是天神之子,因妖魔鬼怪在人間作惡,殘害百姓,他便下凡投身于一個貧苦人家。15歲時參加賽馬比賽獲勝,成為嶺國之王。以后便開始了一系列降妖伏魔、抗擊侵略的征戰,最后闖進地府同閻王抗爭,把在十八層地獄中受難的人們解救出來。完成大業后,便重歸天國。全詩貫串為民除害、保護人民、反對侵略的思想;場面巨大,結構宏偉,想象豐富,形象生動,語言優美,飽含詩意。
              《格薩爾王傳》以史詩般的氣魄,以綺麗的幻想,通過對藏族英雄格薩爾王的塑造,曲折地反映了6—9世紀以及11世紀前后藏族地區的一些重大歷史事件,表達了藏族人民厭惡分裂動蕩,渴望和平統一的美好愿望。它充分顯示了史詩的特征和魅力,又具有明顯的民族特色,因而,它不僅是藏族人民喜愛的說唱文學,從某種意義上說,又是藏族文化的一部百科全書,對研究藏族歷史、地理、社會、文化、宗教、語言都有重大的文獻價值。
              《格薩爾王傳》史詩的搜集工作已被國家列為國家社會科學研究的重點項目,許多重要的分部,例如《霍嶺大戰》、《降妖伏魔三部》等已出版。
              中國最大的詩歌集《全唐詩》
              《全唐詩》是清朝初年編修的一部匯集唐朝詩歌的集子。全書共900卷,目錄12卷,共收唐、五代詩4.89萬首,作者2200多人。在中國,還沒有一部集子像《全唐詩》那樣收輯這么多的詩歌和作者。
              最早考慮編纂此書的人是清圣祖玄燁。1705年春天,玄燁在第五次南下巡視時,將這一任務交給了江寧織造曹寅。曹寅邀請了彭定求、沈立曾、楊中訥等十人參加編書。次年十月,全書編輯完工。全書的編排體例是這樣的:帝王后妃的作品編在最前面,其次是樂章、樂府,接著是唐代詩人的作品。詩人按時代先后排列,并附作者小傳。最后是唐、五代的詞。由于內容浩繁,編纂時間倉促,書中誤收、漏收、重復,以及張冠李戴、次序混亂、考證粗疏等問題不少。盡管有這些欠缺,《全唐詩》還是一部比較完整的唐詩總集,它較全面地反映了唐代詩歌的繁榮景象。
              為使《全唐詩》更加完整、正確,1960年重新排印出版,改正了一些明顯的錯誤。此后,又出版了《全唐詩外編》。
              中國最早的敘事長詩《孔雀東南飛》
              《孔雀東南飛》是我國文學史上第一部長篇敘事詩,取材于東漢獻帝年間發生在廬江郡(今屬安徽?。┑囊粯痘橐霰瘎?。原為民間歌曲,可能經過后代文人的加工潤色。
              故事敘述漢末建安年間,一個名叫劉蘭芝的少婦,美麗、善良、聰明而勤勞。她與焦仲卿結婚后,夫妻倆互敬互愛,感情深摯,不料偏執頑固的焦母卻看她不順眼,百般挑剔,并威逼焦仲卿將她驅逐。焦仲卿迫于母命,無奈只得勸說蘭芝暫避娘家,待日后再設法接她回家。分手時兩人盟誓,永不相負。誰知蘭芝回到娘家后,趨炎附勢的哥哥逼她改嫁太守的兒子。焦仲卿聞訊趕來,兩人約定“黃泉下相見”,最后在太守兒子迎親的那天,雙雙殉情而死。
              《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇,控訴了封建禮教、家長統治和門閥觀念的罪惡,表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二,她對封建和封建禮教所作的不妥協的斗爭,使她成為文學史上富有叛逆色彩的婦女形象,為后來的青年男女所傳頌。
              這首敘事詩共340多句,1700多字,故事完整,語言樸素,人物性格鮮明突出,結構緊湊完整,結尾運用了浪漫主義手法,是漢樂府民歌的杰作?!拔逅摹币詠?,被改編成各種劇本,搬上舞臺。中國最早的旅游地理文學《山海經》
              人們常把談“山海經”當作閑談聊天的代名詞。其實,《山海經》是一部記載我國古代有關民間傳說和地理知識方面的重要著作。這本書,大約是從戰國初年到漢代初年楚國和巴蜀地方的人所作,經西漢劉秀(歆)校書,才形成現在的樣子。
              《山海經》共18卷,分《山經》和《海經》兩部分。書中記載了我國古代山川、各地民俗、物產資源以及大量神異鬼怪的傳說?!渡浇洝芬晕宸缴酱榫V,記述的內容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教等?!逗=洝烦浀乩矸轿煌?,還記載遠國異人的狀貌和風格。在古代文化、科技和交通不發達的情況下,《山海經》是一部旅游、地理知識方面的百科全書。
              《山海經》里的不少神話故事和民間傳說,都表現出極其豐富的想象力。其中夸父追日、女媧補天、嫦娥奔月、共工怒觸不周山等神話故事,代代相傳,家喻戶曉,為后人的神話創作提供了豐富的養料?!渡胶=洝穼嶋H上也是我國記載神話最多的一部古書。
              世界上最早的傳記文學《史記》
              《史記》是偉大的歷史著作,也是一部傳記文學名著。它全面記述了上古至漢初三千年來的、經濟、文化多方面的歷史情況,是我國古代歷史的偉大總結。
              《史記》包括本紀、表、書、世家和列傳,一共130篇,52萬余字?!氨炯o”敘述歷代最高統治者帝王的政績:“表”是各個歷史時期的簡單大事記;“書”是個別事件始末的文獻記載,分別敘述天文、歷法、水利、經濟、文化、藝術等方面的發展和現狀,它與后世的專門科學史相近;“世家”主要敘述貴族侯王的歷史;“列傳”則是各種不同類型、不同階層人物的傳記。
              《史記》本來是沒有書名的,司馬遷完成這部巨著后曾給當時的大學者東方朔看過,東方朔非常欽佩,就在書上加了“太史公”三字?!疤贰笔撬抉R遷的官職,“公”是美稱,“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時,改成《太史公百三十篇》,后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。久而久之,人們根據“太史公記”而省略成《史記》。
              《史記》的作者司馬遷(公元前145——前87?),字子長,左馮翊夏陽(今陜西韓城)人。父司馬談學識廣博,官拜太史令。司馬遷10歲的時候,隨父親到了長安,從小就讀了不少書。他從20歲開始就游歷了祖國各地,后又陪同漢武帝巡狩、封禪,游覽了更多的地方。這些實踐活動豐富了司馬遷的歷史知識和生活經驗,他又從民間語文中汲取了豐富的養料,這對他后來著作《史記》有極其重要的意義。司馬遷35歲那年,父親去世,不久就繼任太史令,42歲正式開始《史記》的寫作。后來得罪了漢武帝,囚禁牢獄,身受腐刑,但他完成《史記》的愿望、意志卻更為強烈和堅定。他在牢中懷著憂憤的心情繼續寫作,到了太始四年(公元前93年),《史記》一書已基本完成。最早的紙幣
              我國最初的貨幣是原始社會末期使用的海貝。秦朝以前,已出現了金屬貨幣和鑄幣。秦朝建立后,統一了幣制,以黃金和方孔圓形的銅錢流通全國。最早的紙幣則是北宋時期的“交子”。
              宋代銅錢和鐵錢并用,四川地區則專用鐵錢。當時,四川是鹽、茶、絲綢的重要產地,貨幣流通很大,但鐵錢非常笨重,大錢一千枚重二十五斤,買一匹羅需中錢二萬枚,重二百六十斤,隨著商品經濟的發展,鐵錢不便流通的弊病越來越突出,因而宋真宗時(997——1022)成都有十六家富商共同印制發行了代替鐵錢的紙幣——“交子”?!敖蛔印鄙厦嬗∮蟹课?、樹木、人物等圖案,還有簽押作為暗記。交子可以兌換現錢,也可以在市場上流通,用交子向交子鋪兌換現錢時,須交一定數量的傭金。新舊交子三年兌換一次。后來,由于交子鋪的富商挪用吞沒現錢,交子的兌換不能保證,常引起爭訟,官府遂禁止商人發行。1023年(仁宗天圣元年),改由發行交子。
              “交子”是我國、也是世界上最早的紙幣。紙幣的出現是貨幣發展的重大進步,在經濟史上具有劃時代的意義。南宋、元、明、清各朝也都發行和使用紙幣,不過,在我國封建社會里紙幣的流通面并不廣,尚不能完全代替金屬貨幣。我國紙幣的大量發行和使用,是近代以后的事情。
              最短命的封建統一朝代
              秦統一中國之初,秦王贏政在自稱“始皇帝”時說:我做皇帝,后代按世序計算,稱為二世、三世以至萬世,傳之無窮。秦始皇還讓人制了一方傳國玉璽(xi喜,帝王的?。?,上面鐫刻著“受命于天,既壽永昌”八個字,意思是他當皇帝是受命于天,永遠昌盛。秦始皇把整個國家視為自己的私產,做著傳之于子孫萬代的美夢。然而,秦王朝非但沒有“既壽永昌”,而且只延續了十五年就滅亡了,成為中國歷史上最短命的封建統一朝代。
              在戰國長期的戰亂后,農民渴望求得休養生息,可是秦王朝給予農民的卻是超過前代幾十倍的租稅和力役,壓得人民喘不過氣來。嚴法酷刑,使人民動輒便受重罰,而且一人獲罪,親族蒙難;一家出事,四鄰遭殃。以至當時竟出現了“赭衣”(穿罪犯服裝的)塞路,囹圄(監獄)成市”的恐怖景象,全國成為了一座大監獄!秦二世胡亥即位后,對百姓更加暴虐,而且誅戮大臣,甚至把他的二十二個兄弟姐妹殺個凈光,結果統治階級內部也“人人自危,欲叛者眾”。這時的秦王朝,如同布滿了干柴,星星之火,便可燎原。
              陳勝、吳廣領導的農民起義雖然失敗了,但他們首先掀起的農民革命風暴,卻越來越猛烈。劉邦和項羽率領的起義軍逐漸壯大。公元前207年,項羽率領的起義軍。在巨鹿(今河北平鄉)殲滅了秦軍主力。公元前206年十月,劉邦率領的起義軍沒有遇到大的抵抗,便打入關中,逼近秦都城咸陽(今陜西咸陽附近)。剛被立為秦王四十多天的子嬰(秦二世的侄子,去掉帝號,稱秦王)見大勢巳去,乘著素車白馬,來到咸陽城東的灞上,站在道旁,頸上系著一條白練,躬身捧著那塊刻著“受命于天,既壽永昌”的玉璽,向劉邦投降。至此,煊赫一時的秦王朝,在秦始皇死后剛剛三年就滅亡了。最早的學位制
              我國最早的學位制是清朝末年的“附生、貢生、舉人、進士”四級學位制。
              學位,是根據專業學術水平而授予的稱號,是對某一學者在學術水平上的一個評價。我國現行的學位制,是世界上一般通行的“學士、碩士、博士”三級學位制。學士、碩士、博士的稱呼,雖然自古就有,但與學位制并不沾邊。因為在古代,博士是個官名;學士最初指在學讀書的貴族子弟,以后也成了官職的名稱;而碩士只不過是對德高望重、博學廣聞的人一種敬稱而已。另外,我國古代的科舉制度,雖然有秀才、舉人、進士等級,但這些等級只是充作當官任職的階梯,與學位制同樣是風馬牛不相及。
              清末于戊戌變法后興辦了學校。1902年(光緒二十八年),清頒布了《欽定學堂章程》,規定:“小學卒業(畢業),獎給附生;大學分科卒業,獎給進士?!边@樣,以獎勵的形式,對不同程度、水平的知識分子授予相應的稱號??梢哉f,這就是我國最早的學位制??婆e制度之始
              科舉制度始于隋朝??婆e,就是由封建國家設立科目,定期舉行統一考試,通過考試來選拔官吏,這種作法,也叫“開科取士”。
              在奴隸社會,主要官職都是世襲的。封建社會逐漸采取選拔官吏的辦法。魏、晉、南北朝時,選拔官吏實行“九品中正制”由地方進行。九品中正制的選官標準全憑門第出身,于是名門望族子弟被選為上品作高官,庶族寒門出身的人只能被選為下品小官,以至出現了“上品無寒門,下品無世族”的現象。
              隨著封建經濟和農業生產的發展,族地主階級的經濟力量不斷加強,人數不斷增多,形成了一股重要的社會力量。他們要求在上得到相應的地位按門第高低選官的九品中正制,堵塞了他們進入仕途的道路。加上這種作法容易造成世家大族長期操縱地方政權,稱霸一方的弊病,因而越來越不適應封建王朝的統治利益。隋朝建立后,隋文帝楊堅為了加強中央集權,擴大地主階級的政權基礎,正式廢除了九品中正制,將選官權力收歸中央。規定各州每年以文章華美為標準選拔三人,薦給朝廷。后又命令京官五品以上、地方官總管、刺史等以“志行修謹”(有才)、“清平干濟”(有德)二科薦舉人才。隋煬帝楊廣即位后,又創置了進士科,國家用考試的方法以才取人,考取的就可以到中央或地方中作官,這就是我國科舉制度的開始。
              創置科舉制度,是我國古代選官制度的一外重大改革。它適應了庶族地主階級興起的歷史趨勢,為地主階級的各個階層加入統治集團開辟了道路。隋朝實行的科舉制度,一直為以后的封建朝代所沿用,并不斷加以發展和完善,成為封建國家選官的基本制度。和隋朝以前的選官制度相比較,它有利于選拔人才,提高行政效率,對維護中央集權的封建統治起了重要作用。
              郡縣制之始
              郡縣制是古代中央集權制在地方政權上的體現,它形成于戰國時期。
              春秋初期,秦、晉、楚等國往往在新兼并的地方設縣??h與卿大夫的封邑不同,是直接隸屬于國君的地方行政區域,有利于國君對邊遠地區的統治。春秋中期以后,設縣的國家增多,有的在內地也設置了縣,縣開始成為地方行政組織。春秋末期,有的國家又在新得到的邊遠地區設置了郡。這時的郡,雖然面積比縣大,但是由于偏僻荒涼,地廣人稀,地位卻比縣低。進入戰國后,郡所轄的地區逐漸繁榮,人口增多,于是在郡的下面分設了縣。戰國時期,各國先后在邊地和內地設置了郡縣,產生了郡統轄縣的兩級地方行政組織。至此,郡縣制開始形成。
              郡的長官稱“守”,縣的長官稱“令”,均由國君任免??たh制使各諸侯國形成了中央、郡、鄉一套比較系統的行政機構,對地主階級實行集權統治起了重要的作用。戰國時期,郡縣制雖然形成并得到了很大的發展,但由于各國分立,執行情況不盡相同。直到秦統一中國后,為了加強中央集權,才健全了郡縣制,進而在全國推廣。
              最早的醫療制度
              我國不但醫藥學源遠流長,而且早在周代就建立了比較健全的醫療制度。
              周代的醫療機構,設有醫師、上士、下士、府(管藥庫)、史(管記錄)、徒若干人。下面又分食醫(管飲食衛庫)、疾醫(內科)、瘍醫(外科)、獸醫四種。醫師總管醫藥行政,并在年終對醫生進行考核;“歲冬則稽其事,以制其食”,就是說,醫生每年都要通過年終考核增減俸祿。
              當時的患者已經分科治療,而且建立病歷?!八澜K則各書其所以,而入于醫師”,規定在死者病歷上要寫明死因,然后送交醫師存檔,以便總結醫療經驗,提高醫療技術。
              最早的土地制度
              我國最早的土地制度是原始社會的土地公有制。原始社會的氏族公社時期,出現了農業、畜牧業。原始農業最初是火耕,后來發展為鋤耕和犁耕。當時,土地屬于氏族公社所有。開始,由于生產力低下,公社成員必須互相協作才能耕種、收獲,因而氏族成員一起在土地上勞動,產品歸氏族成員平均分配。氏族公社后期,生產工具得到改進,人們也積累了一些生產經驗,生產力有了提高。公社的各個家族或家庭具備了獨自進行農業生產的能力,公社便把土地平均分配給各個家族或家庭耕種,過了一年或幾年再將土地收回,根據人口的變動等情況重新分配。這就是原始社會的土地公有制。最早的國旗
              國旗是代表國家的旗幟。古代的中國雖有多種多樣的旗幟,卻一直沒有國旗。鴉片戰爭以后,隨著西方列強的侵入,原來閉關自守的清王朝同各國的交往日益增多,在外交場合中需要有代表大清帝國的旗幟?!褒垺北緛硎钦麄€中華民族的象征,卻被封建君主視為自己的化身;黃色是中國封建社會最高貴的顏色,后來又成了皇帝的專用之色。出于“朕即國家”的觀念,清廷從十九世紀六十年代后期起,允許以黃龍旗(三角形)作為國旗使用。八十年代后期,清正式決定以長方形的黃龍旗作為官方使用的國旗,而旅外華商只能以三角形的龍旗作為國旗使用。這是中國最早的正式國旗。黃龍旗的旗面為黃色,上繪飛龍戲珠的圖案;龍為青色,珠為紅色,龍頭向左上方昂起。
              最早的國歌
              國歌是代表一個國家的歌曲。從清朝末年到民國,我國曾先后頒布過五次國歌。最早的國歌名為《鞏金甌》。
              清朝之前,我國一直沒有國歌。近代,因受西方國家的影響,1906年清曾于陸軍部成立后,將新制訂的軍歌代替國歌。1911年(宣統三年),清頒布了中國歷史上的第一首國歌——《鞏金甌》。歌詞是:“鞏金甌,承天幬(dao道,覆蓋),民物欣鳧藻,喜同袍,清時幸遭。真熙暤(hao浩,明亮),帝國蒼穹保。天高高,海滔滔”?!敖甬T”指國土,“鞏金甌”是要鞏固腐朽不堪、瀕臨崩潰的清帝國。國歌的內容更是為清王朝歌功頌德,粉飾太平。然而,這首國歌頒布還不到一年,隨著武昌城頭的槍聲,清王朝便被辛亥革命推翻了。
              最早的詩歌總集:詩經
              現在發現的最早的文字:甲骨文
              1.最早的農民大起義——公元前207年,陳勝吳廣起義。
              2.最早種植水稻(河姆渡)和粟(半坡)
              爽?好多水?快?深
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